Mahabharat Episode 72: Heaven or Hell? Yudhishthira Makes an Unusual Choice

कुत्ते के बिना नहीं

 देवलोक से आतिथ्य अनुरक्षण ने कहा, “देवलोक में कुत्तों की अनुमति नहीं है।” युधिष्ठिर ने कुत्ते की ओर देखा। कुत्ते ने उसे देखा, उम्मीद है। तब युधिष्ठिर ने कहा, “मैं इस कुत्ते को नहीं छोड़ सकता। मैंने उसे फोन नहीं किया, लेकिन वह पूरे रास्ते यात्रा कर चुका है। मेरी पत्नी और चार भाई, जिनके बारे में मैं मानता हूं कि वे गुणी थे, गिर गए क्योंकि वे इतनी दूर आने के योग्य नहीं थे। इस कुत्ते के पास इसे यहाँ बनाने के लिए कुछ कर्म होना चाहिए। उसे ठुकराना मेरे बस की बात नहीं है। हम कुत्ते को ले लेंगे।” उन्होंने कहा, “हमारे शिल्प पर कोई कुत्ता नहीं है।”

उसने कहा, “तो मैं भी नहीं जा रहा हूँ। मैं बस इस पहाड़ पर बैठूंगा और अपना शरीर यहीं छोड़ दूंगा। ” वे बहुत खुश हुए, “क्या? यदि तुम अपने कुत्ते को नहीं ला सकते, तो तुम स्वर्ग में नहीं आओगे?” उसने कहा, “यह मेरा कुत्ता नहीं है। मुझे नहीं पता कि यह किसका कुत्ता है। मुझे बस इतना पता है कि इसने यात्रा की है, इसलिए शायद यह स्वर्ग जाने के योग्य है। यह आपके लिए न्याय करने के लिए नहीं है। ”

युधिष्ठिर की न्याय की कठोर भावना

यह उस कुत्ते से जुड़ा नहीं है जिसने युधिष्ठिर को ऐसा करने के लिए मजबूर किया। उसे लगा कि चूंकि कुत्ते ने यात्रा की है, इसलिए उसे स्वर्ग जाने के पुरस्कार से वंचित करना अन्याय होगा। यही उनकी धर्म भावना थी। तो, वे कुत्ते के साथ देवलोक में उतरे। युधिष्ठिर ने पहली बात पूछी, “मेरे भाई कहाँ हैं? पांचाली कहाँ है?” अनुरक्षकों ने कहा, “पहले इंद्र की सभा में चलते हैं।” वे इंद्र की सभा में चले गए, और युधिष्ठिर ने दुर्योधन को अपने सामान्य अहंकार और महिमा में बैठे देखा।

युधिष्ठिर अवाक रह गए। “दुर्योधन ने इसे यहाँ बनाया है ?!” फिर उसने दूसरी तरफ देखा। दुशासन वहां और भी अहंकार से बैठा था और शकुनि भी वहीं था। लेकिन उनके भाइयों, कर्ण, या पांचाली का कोई संकेत नहीं था। उन्होंने कहा, ‘यह उचित नहीं है। दुर्योधन यहां कैसे पहुंचा? वह हमारे और कई अन्य लोगों के जीवन में इतनी हत्या, इतने दर्द और पीड़ा का कारण है। उसे प्रवेश कैसे मिला? और मेरे भाई कहाँ हैं? मेरी पत्नी कहा है?” उन्होंने कहा, “तेरे भाई और तेरी पत्नी दूसरी जगह हैं।”

युधिष्ठिर ने कहा, “तो मुझे इस सभा में कोई दिलचस्पी नहीं है। पहले मैं वहां जाना चाहता हूं और देखना चाहता हूं कि वे कैसा कर रहे हैं।” उन्होंने पूछा, “क्या आप इंद्र के साथ नहीं बैठना चाहते हैं?” उन्होंने कहा, “नहीं, मेरे लिए इसका कोई मतलब नहीं है। देवलोक में ऐसे प्रमुख स्थानों पर बैठे दुर्योधन, दुशासन और शकुनि मुझे पसंद नहीं हैं। मैं अपने भाइयों को देखना चाहता हूं।” इसलिए वे उसे एक घुमावदार रास्ते पर ले गए।

नर्क की स्वैच्छिक यात्रा

जैसे-जैसे वे नीचे गए, अंधेरा होता जा रहा था, और युधिष्ठिर ने सभी प्रकार की बुरी गंधों को सूंघना शुरू कर दिया, और पीड़ा के कराह और दर्द की चीखें सुनीं। यह कुरुक्षेत्र की लड़ाई से भी बदतर था। उसने पूछा, “यह कौन सी जगह है?” तभी उसने एक महिला के चिल्लाने की आवाज सुनी। “क्या वह पांचाली है? वह क्यों चिल्ला रही है? क्या आप उसे प्रताड़ित कर रहे हैं?” एक-एक करके उसने अपने सभी भाइयों की आवाजें सुनीं। उन्होंने कहा, “जब दुर्योधन और उसका कुल स्वर्ग में हैं तो मेरी पत्नी और भाई नरक में क्यों हैं? यह ठीक नहीं है।”

जिन देवताओं ने उसे नीचे उतारा, उन्होंने कहा, “यह हमें तय करना नहीं है। धर्म और कर्म का निर्धारण चित्रगुप्त द्वारा किया जाता है, जो लेखा रखता है। अगर आपको जगह पसंद नहीं है, तो चलिए वापस चलते हैं।” उसने कहा, “मैं अपनी पत्नी और भाइयों को यहाँ कैसे छोड़ सकता हूँ? मुझे उन्हें अपने साथ ले जाना है।” देवताओं ने कहा, “यह हमारा काम नहीं है। हम यह नहीं कर सकते।” युधिष्ठिर ने बहुत देर तक सोचा और कहा, “मुझे देवलोक नहीं जाना है। मैं अपनी पत्नी और भाइयों के साथ नरक में रहूंगा।” उन्होंने पूछा, “क्या आपको यकीन है?” उन्होंने हाँ कहा। मैं यहीं रहूंगा।”

दैवीय हस्तक्षेप

तब इंद्र स्वयं प्रकट हुए और कहा, “आपकी न्याय की भावना कुछ ऐसी है जिसकी हम वास्तव में सराहना करते हैं। दुनिया में आपके जैसा कोई दूसरा आदमी नहीं है, लेकिन आपने अभी भी दुर्योधन और उसके भाइयों के लिए अपनी नफरत नहीं छोड़ी है। जब आपने उन्हें स्वर्ग में देखा तो आप दंग रह गए। जब तुम्हारी पत्नी और भाई पहाड़ से गिरे तब तुमने पीछे मुड़कर नहीं देखा। तुममें इतनी वैराग्य थी। लेकिन जिस क्षण आपने दुर्योधन, दुशासन और शकुनि को देवलोक में बैठे देखा, सब कुछ आपके पास वापस आ गया। जब तक तू अपना बैर न छोड़ेगा, तब तक तू और तेरे भाई फिर न पाएंगे।”

विजय!

युधिष्ठिर क्रॉस लेग्ड बैठे, अपने आप को देखा, और देखा कि उनमें घृणा के बीज दब गए थे लेकिन जले नहीं थे; वे कभी भी अंकुरित हो सकते हैं यदि स्थिति उन्हें पोषित करती है, और किसी अन्य रूप में फिर से युद्ध होगा। इसलिए, उन्होंने अपने भीतर घृणा के बीज को नष्ट कर दिया। जब वह ऐसा करने में कामयाब हुआ, तो सभी देवता उसके पास आए और कहा, “जया!”

जीत दो तरह की होती है। एक है विजया, जिसका अर्थ है हमारे बाहर किसी चीज पर विजय प्राप्त करना। भौतिक संसार में सफलता – चाहे अध्ययन, शिल्प या विजय द्वारा – विजय कहलाती है। लेकिन जब आपने अपने भीतर की सभी बाधाओं को पार कर लिया और आंतरिक जीत हासिल करने में कामयाब रहे, तो वह है जया। युधिष्ठिर ने कुरुक्षेत्र युद्ध के माध्यम से विजय प्राप्त की, लेकिन इससे उन्हें कहीं भी मुक्ति नहीं मिली। जब उन्होंने नकारात्मकता के हर बीज पर विजय प्राप्त की और अपने भीतर की हर छोटी बाधा को पार किया, तो वह जया थीं।